读书不能死读书，得其法方半功倍。常言道，不动笔墨不读书，说的就是做笔记是读书行之有效的一种方法。但做笔记也不是漫际地抄书，须得要领才是。这里只谈我所体会较深的一个方法，即韩愈所说的“提要钩玄，细大不捐”。
韩愈的《进学解》有言：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐”。它是说，对记事一类著作一定要提挈其中的要点，对立论一类的著作，一定要探取其中的道理，这样广泛多学，务求有所收获。著作中的知识、学问，无论大小，都不抛弃。韩愈如此读书之法，是深得读书三昧的。
我们无论钻研一个科目的书，或读一部书一篇文章都可以使用这一方法。有些年，为了系统掌握文学理论这门课的基本内容，我先后找来五六个不同版本的书，对比来读，我边读边学，边做要点笔记，形成总的框架体系，同时不放过重点、难点，并且将其中的论据一一爬梳出来，最后综合归纳为文学基本理论的“五大论”（本质论、构成论、创作论、发生发展论、鉴赏论），然后再逐“论”展开分解，也是先从总纲再到细目，从章节到段落。这样，就要点突出，难点分明，纲举目张，巨细包容了。从对文学基本原理这一科目的阅读中，我尝到了“提要钩玄，细大不捐”的甜头。
还有些年，自己感到必须继续老老实实补充中国古典文学的知识，我在力所能及地中国古代文学史籍的基础上，专门集中了一段时间，攻读了唐代近三百年间的文学史书和典籍，依次按照初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，伴随着阅读，提要钩玄，分为主要诗人（初唐四杰、盛唐孟、王维、高适、岑参、李白、杜甫，中唐白居易和新乐府运动）；主要散文家（韩愈、柳元）；唐代传奇（《枕中记》《南柯太守传》等）；通俗文学和民间歌谣（变文、俗赋、话本、歌谣）晚唐五代词（温；庭筠、李煜）做了大量笔记。提要钩玄的方法，在这里体现为以史为纲，以史带文，文史相得益彰。这样，总共把二百八十九年的唐代文学的作家、作品、、运动提炼为一百八十五个问答题，形成一本题解式的《唐代文学概述》，使自己加深了对唐代文学的了解，也给莘莘学子提供了一本可资参考的读物。
韩愈的这种“提要钩玄，细大不捐”当然只用于那些重要的、需要下大气力专攻的书籍或文章，不是一概而论。因为十九世纪的英国大学者培根说过，“有些书只需浅尝，有些书可以知其大概，小部分书则应当慢慢咀嚼消化。也就是说，有些书只要读部分章节，有些书可以，但不用深究；还有小部分则应当用心细读。有的书也可以请人代读，然后读别人的摘要就行了，但这只限于不太重要的论点和质量的书，否则被摘录的书就像蒸馏过的水，淡而无味”（《论读书》）。
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